經文出處

ἀνασταυρόω
anastauroō（動詞）
來 6:6

ξύλον
xulon
徒 5:30,徒 10:39,徒 13:29｜彼前 2:24

σταυρός, σταυρόω
stauros, stauroō（動詞）
太 10:38,太 16:24,太 20:19,太 23:34,太 26:2,太 27:22,太 27:23,太 27:26,太 27:31,太 27:32,太 27:35,太 27:38,太 27:40,太 27:42,太 28:5｜可 8:34,可 15:13,可 15:14,可 15:15,可 15:20,可 15:21,可 15:24,可 15:25,可 15:27,可 15:30,可 15:32,可 16:6｜路 9:23,路 14:27,路 23:21,路 23:23,路 23:26,路 23:33,路 24:7,路 24:20｜約 19:6,約 19:10,約 19:15,約 19:16,約 19:17,約 19:18,約 19:19,約 19:20,約 19:23,約 19:25,約 19:31,約 19:41｜徒 2:36,徒 4:10｜林前 1:13,林前 1:17,林前 1:18,林前 1:23,林前 2:2,林前 2:8｜林後 13:4｜加 3:1,加 5:11,加 5:24,加 6:12,加 6:14｜弗 2:16｜腓 2:8,腓 3:18｜西 1:20,西 2:14｜來 12:2｜啟 11:8

συσταυρόω
sustauroō（動詞）
太 27:44｜可 15:32｜約 19:32｜羅 6:6｜加 2:19

描述

十字架是把一根木柱子直立插在地上，上半部分固定著一根橫木，形狀就像字母T或†符號。此外，還有一種由兩根木條做成的X形十字架，不過這種十字架可能不太常見。耶穌頭部上方有一塊寫著字的罪狀牌，這表明釘他的十字架可能是†形狀。

用途

被判刑的人通常要把十字架的橫木背到行刑的地方，而木柱子（甚或是砍斷的樹幹）已經豎立在那裡了。釘十字架時，行刑者把罪人的兩隻手釘在橫木上（穿過手掌下面的手腕），然後把人和橫木抬起來，綁到豎立著的木柱子上。有時，犯人的臀部會坐靠在木柱子上面的一個小突起上。然後，把犯人的雙腳釘在木柱子上，用一根大釘子從腳的側面釘穿兩腳的腳踝。被釘十字架的人會慢慢死去，經常需要幾天的時間。

翻譯

由於十字架具有象徵含義，因此所有語言的新約譯本都保留了十字架這個詞語。十字架不僅是死刑的手段，還有一個特定的樣式，即直立的柱子加一根橫木。在一些目標語言中，表示十字架的詞語就是「橫木」。在其他一些語言中，可以採用一個意為「交叉杆」的短語。

如果可能的話，翻譯者應該採用一個具有引申義的詞語或短語，因為在許多上下文中，「十字架」一語不僅指基督被釘死的刑具，還指他被釘死這件事情本身。另外，十字架還是赦罪及和好的象徵。因為十字架有許多引申義，所以需要盡量選擇能夠表達這些附加意思的方式。

希臘文xulon的字面意思是「木頭」。在新約之外，xulon通常指絞刑架；在新約關於死刑的語境中，這個詞指的是耶穌被釘的十字架。在 加 3:13 ，沒有必要使用一個表示活樹的詞語來翻譯xulon。這個希臘文詞語在這節經文中可能只是指「柱子」，因此使用一個也可以表示十字架的詞語可能更加合適。如果採用只能表示活樹的詞語，可能會導致不必要的不一致。雖然這節經文中的短語在一定程度上是引自 申 21:23 ，但翻譯者不要試圖協調這兩段經文。因為《申命記》中的誡命是要把罪人處死，然後把屍體掛在樹上。這種懸掛與釘十字架不同，它不是處死的方式，可能只是某種公開的警告。