| 罗 4:9-12 | 9如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义，10是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。11并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；12又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。 |
| 罗 2:26 | 26所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？ |
| 罗 2:28-29 | 28因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。29惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从 神来的。 |
| 罗 3:1-2 | 1这样说来，犹太人有甚么长处？割礼有甚么益处呢？2凡事大有好处：第一是 神的圣言交托他们。 |
| 加 3:7-10 | 7所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。8并且圣经既然预先看明， 神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：「万国都必因你得福。」9可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。10凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：「凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。」 |
